Det är nu dags att berätta lite om det nordliga tairiket Lan Na som kan översättas till "Miljoner risfält." Vi har tidigare sett exempel där taifolk använder siffror eller tal i sina geografiska namn och det kommer komma fler längre fram.

Chiang Mais krönikor spårar Lan Nas regerande ätt till Hiran Ngoenyang i Yonokområdet i norr. Se även ”Forntid,” avsnittet ”Taifolkens tidiga invandring i Thailand,” artiklarna ”Taifolken i Yonok” och ”Kungarna i Hiran.”

På 1100-talet regerade enligt legenden Khun Chueang i Hiran Ngoenyang. Denne Khun Chueang var sonson till den tidigare nämnde Khun Chom Tham, grundaren av Phayao. Phayaos krönika (Tamnan Phra Chao Ton Luang Phayao) ตำนานพระเจ้าตนหลวงพะเยา säger att Khun Chueang också hade varit kung av Phayao. Han kan ha regerat 1128-1169.

Ngoenyang invaderades omkring 1134 av en kaeoregent från Mueang Kaeo เมืองแกว, som låg i Xishuangbanna-området, eller i övre delen av Svarta flodens dalgång i dagens norra Vietnam. Här spekulerar källorna om denne kaeoregent möjligen var tai, medan andra källor bestämt menar att det handlade om en vietnames.

Anledningen till attacken ska ha varit att regenten i Mueang Kaeo, Thao Kao (Thao Kaeo) ท้าวแกว, upprepade gånger förgäves bett om Khun Chueangs farbrors dotters hand. Farbroderns namn var Lao Chuen (Phaya Lao Sin) och hans dotters namn eller titel var Phra Nang Ua Kham พระนางอั๊วคำ. Hon lär ha varit osedvanligt vacker och sympatisk.

Då Thao Kao trots sina enträgna försök nekades av damen i fråga samlade han en väldig armé för att själv röva bort henne. Lao Chuen sände då bud till Khun Chueang om vad som var på gång och Khun Chueang lyckades samla ihop trupper från ett stort område i dagens norra Thailand och dagens Shanstat och besegrade angriparna. Den amoröse Thao Kao av Mueang Kaeo dödades i striderna.

Efter segern invaderade Khun Chueang Mueang Kaeo och begav sig till den döde Thao Kaos palats. Här visade det sig att det fanns ytterligare en vacker kvinna, nämligen dottern till den döde regenten. Hon hette Nang U Kaeo นางอู่แก้ว och Khun Chueang gifte sig med henne och stannade en tid som regent i Mueang Kaeo. Tillsammans fick de tre söner. De hette Thao Pha Rueang ท้าวผาเรือง, Thao Kham Hao ท้าวคำห้าว och Thao Sam Chum Saeng ท้าวสามชุมแสง.

Då Khun Chueang till sist lämnade Mueang Kaeo överlät han först regerandet i Mueang Kaeo till sin son Lao Ngoen Rueang och sin farbror. Khun Chueang som såg till sitt eget rikes bästa utkrävde ingen tribut av Mueang Kaeo och han tillät också en av den gamle regentens undersåtar att bli regent över Mueang Wong เมืองว้อง. Var denna mueang låg vet jag för närvarande inte. Khun Chueang lät göra en steninskription om det inträffade i Yunnan 1140.

Khun Chueangs framgångar ska ha imponerat så väldeliga på hans grannar i området att de begav sig till honom för att visa sin vördnad. Här nämner källorna bland andra Xishuangbanna, Phayao och vietnameserna.

Kort tid före sin död 1172 utnämnde Khun Chueang sina fem söner till härskare över var sitt område i hans stora konungadöme. Enligt en källa fick den äldste sonen Lao Ngoen Rueang regera över Ngoenyang, son nummer två Thao Pha Rueang över Mueang Kaeo, som var den viktigaste mueangen i Xishuangbanna-området, den tredje sonen Thao Kham Hao över laofolkets Luang Prabang, den fjärde över Mueang Chainarai เมืองไชยนารายณ์ (Xiang Khouang?) och den femte över Chiang Hung i Xishuangbanna.

En annan källa säger att den tredje sonen, Thao Sam Chum Saeng ท้าวสามชุมแสง, fick regera över Nan!

Trots de ovan nämnda framgångarna kunde Khun Chueangs söner inte hindra att sammanhållningen i området började vittra i slutet av Khun Chueangs regeringstid. Ngoenyang fortsatte ändå att vara ett viktigt centrum för taifolken i Yonok.

Det är svårt att bedöma hur trovärdiga ovanstående legender är, även om man tar bort de värsta överdrifterna, men det gör inte så mycket eftersom det ändå visar på taifolkens geografiska utbredning i området vid denna tid. Chiang Mais krönikor talar också om omfattande kontakter och släktskap mellan de viktigaste taimueangerna.

Regenter från flera furstendömen eller småriken skulle senare påstå att de härstammade från någon av de tidigare nämnda städerna. I detta sammanhang är Ngoenyang viktigt, inte bara som ursprung för Lan Na och många andra mueanger som ingick i detta rike, utan också som ursprungsområde för den ätt som med tiden skulle komma att styra över den viktigaste taihuvudstaden av alla; Ayutthaya.